martes, 27 de abril de 2010

DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): REYES CARREON LUCY
GRUPO: 606 FECHA: 19/ABRIL/2010

MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
***La cultura se puede mostrar en dos sentidos: como acción o proceso de cultura y el otro como un estado de lo que ha sido cultivado

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
***

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
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4. ¿Qué es la educación?
***Es el proceso humano de acercar o adquirir conocimientos, que puede darse a través de asistir a centros de estudio donde se imparten a través de especialistas, formas de relacionarse con los demás, de aprender a leer y escribir y de ir escalando grados de conocimientos.

5. Diferencia entre educación formal e informal.

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.
7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.

Para los griegos la belleza resultaba en su esencia y en su deliberación por naturaleza buena implico varias negaciones, la del cuerpo, la sensibilidad erótica y de los instintos, en occidental la belleza llego a ser interpretada como un núcleo de tentación. También se le consideraba como la verdad y el reconocer los misterios, la belleza seducía y la seducción era considerada como el mal, para la religión era algo relacionado con el diablo, Kant estableció la diferencia entre belleza natural y la creada por los hombres. En nuestra actualidad la belleza ha sido comercializada Una belleza idea» es una entidad que es admirada o posee características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en una cultura particular. La belleza puede conducir a un sentimiento de armonía, paz, tranquilidad siempre y cuando sea belleza sin fin económico

Platón realizó una abstracción del concepto y consideró la belleza una idea, de existencia independiente a la de las cosas bellas. Según la concepción platónica, la belleza en el mundo es visible por todos; no obstante, dicha belleza es tan solo una manifestación de la belleza verdadera, que reside en el alma y a la que solo podremos acceder si nos adentramos en su conocimiento.


8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
*** Sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura, el problema estaba, no en la difusión ampliada de la cultura y su presentación a las masa, sino sino que esa difusión no tiene ni un fin estético ni educativo, si se dan a conocer hechos y sucesos artísticos solo se hace para vender.


2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
***La cultura de masas aparece, en sociedades desarrolladas, en donde la comunicación deviene la industria pesada, donde según Morin es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
***Los apocalípticos, para estos la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a constituir el signo de una carta irrecuperable, ante el cual el hombre de cultura no puede más que expresarse en términos de apocalipsis

4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
***Por que tanto la cultura como la educación no tratan de manipularnos, sino de dejarnos algo, de enseñarnos, con ayuda del arte no permite expresarnos siempre exponiendo lo que sentimos o lo que pensamos, y no solo busca el vendernos algo, el volvernos consumistas

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
***Por quien tiene las mejores tecnologías, que por una parte permiten un gran desarrollo en sus estudiantes, aunque no se tendría que dar una competencia por ver quién es mejor sino por impartir una buena educación.

6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
***talleres por parte de la escuela, eventos relacionados con la comunicación, algunas veces la televisión

7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.

9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

***surge en la década de los sesenta y setenta como una racionalización de los esfuerzos realizados por los grupos guerrilleros y de resistencia ante las intervenciones militares norteamericanas y las dictaduras militares de chile, Brasil y argentina así como de guerrillas que surgieron en algunos estados de la republica México. Fue un proceso discursivo que se oponía a los relatos del sistema, y fue así porque los teóricos de la comunicación alternativa asumían, retomando a Marx, que no toda propuesta surgida de las clases populares era la mejor opción, la ideología que priva en la sociedad, no es otra que la difunda por la clase dominante y para la clase dominante.




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