martes, 27 de abril de 2010

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL SUR




Miércoles-21-abril-2010
" semana de la comunicación"

El día miércoles 21 de abril del 2010, en el colegio de ciencias y humanidades plantel sur, se llevo a cabo la inauguración de la semana de comunicación, por este motivo se realizo una conferencia en la sala de audiovisual del plantel, a cargo del Maestro Enrique Ramírez Gómez.
“Construyendo una seguridad humana” fue el tema de su plática, en la cual se hablo acerca del daño que los adultos le han ocasionado al mundo y de cómo los jóvenes deben de repararlo, de lo más importante que trato la conferencia fue acerca de la criminalidad y del como casi siempre que se habla de esta, solo se habla del hecho mas no del causante se menciono que para combatirla se necesita de la seguridad pública. La delincuencia ha existido desde hace mucho tiempo por eso se debe de tomar al ser humano como punto partida y crear un seguridad humana, es lo que nos explica el profesor Ramírez, también comenta que no sabemos que es un ser humano por eso no podemos poner al hombre como punto de partida para todo, para los periódicos, políticos, etc.
Hablo algo acerca de los medios de comunicación y de cómo en la actualidad solo influyen en nosotros y de cómo su papel ya no es de comunicar sino de vender, y de producir el consumismo. Nos explico algo que quizás muchos no sabíamos acerca de que al dar propina a alguien es una manera de corrupción ya que estas pagando por el servicio. Menciono a los dueños de los bancos y de cómo se hacen millonarios, puesto que el dinero que se obtiene del narcotráfico se lo quedan ellos. Así concluyo esa parte, pues también hablo sobre la teoría del amor.
DÉCIMA NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): REYES CARREON LUCY
GRUPO: 606 FECHA: 19/ABRIL/2010

MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.
Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos
INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en hojas distintas de este texto, responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las actividades que se piden:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
***La cultura se puede mostrar en dos sentidos: como acción o proceso de cultura y el otro como un estado de lo que ha sido cultivado

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
***

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
****

4. ¿Qué es la educación?
***Es el proceso humano de acercar o adquirir conocimientos, que puede darse a través de asistir a centros de estudio donde se imparten a través de especialistas, formas de relacionarse con los demás, de aprender a leer y escribir y de ir escalando grados de conocimientos.

5. Diferencia entre educación formal e informal.

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Escribe algunos comentarios sobre sus contenidos.
7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.

Para los griegos la belleza resultaba en su esencia y en su deliberación por naturaleza buena implico varias negaciones, la del cuerpo, la sensibilidad erótica y de los instintos, en occidental la belleza llego a ser interpretada como un núcleo de tentación. También se le consideraba como la verdad y el reconocer los misterios, la belleza seducía y la seducción era considerada como el mal, para la religión era algo relacionado con el diablo, Kant estableció la diferencia entre belleza natural y la creada por los hombres. En nuestra actualidad la belleza ha sido comercializada Una belleza idea» es una entidad que es admirada o posee características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en una cultura particular. La belleza puede conducir a un sentimiento de armonía, paz, tranquilidad siempre y cuando sea belleza sin fin económico

Platón realizó una abstracción del concepto y consideró la belleza una idea, de existencia independiente a la de las cosas bellas. Según la concepción platónica, la belleza en el mundo es visible por todos; no obstante, dicha belleza es tan solo una manifestación de la belleza verdadera, que reside en el alma y a la que solo podremos acceder si nos adentramos en su conocimiento.


8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valor cultural o educativo.

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.
1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
*** Sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura, el problema estaba, no en la difusión ampliada de la cultura y su presentación a las masa, sino sino que esa difusión no tiene ni un fin estético ni educativo, si se dan a conocer hechos y sucesos artísticos solo se hace para vender.


2. ¿Qué significa para Edgar Morin la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
***La cultura de masas aparece, en sociedades desarrolladas, en donde la comunicación deviene la industria pesada, donde según Morin es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
***Los apocalípticos, para estos la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a constituir el signo de una carta irrecuperable, ante el cual el hombre de cultura no puede más que expresarse en términos de apocalipsis

4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
***Por que tanto la cultura como la educación no tratan de manipularnos, sino de dejarnos algo, de enseñarnos, con ayuda del arte no permite expresarnos siempre exponiendo lo que sentimos o lo que pensamos, y no solo busca el vendernos algo, el volvernos consumistas

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
***Por quien tiene las mejores tecnologías, que por una parte permiten un gran desarrollo en sus estudiantes, aunque no se tendría que dar una competencia por ver quién es mejor sino por impartir una buena educación.

6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
***talleres por parte de la escuela, eventos relacionados con la comunicación, algunas veces la televisión

7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas.
8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía.

9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo.
10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.
11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc.
12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

***surge en la década de los sesenta y setenta como una racionalización de los esfuerzos realizados por los grupos guerrilleros y de resistencia ante las intervenciones militares norteamericanas y las dictaduras militares de chile, Brasil y argentina así como de guerrillas que surgieron en algunos estados de la republica México. Fue un proceso discursivo que se oponía a los relatos del sistema, y fue así porque los teóricos de la comunicación alternativa asumían, retomando a Marx, que no toda propuesta surgida de las clases populares era la mejor opción, la ideología que priva en la sociedad, no es otra que la difunda por la clase dominante y para la clase dominante.




lunes, 26 de abril de 2010

DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): REYES CARREON LUCY
GRUPO: 606 FECHA: 19/ABRIL/2010

MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.i
1. ¿Qué es un fetiche?
*** es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal

2. ¿Qué es la fetichización?
***cuando cristalizamos al fetiche bajo la forma de un objeto puesto aparte

3. ¿Qué es el mito?
***la apropiación de las palabras con el fin de encubrir un hecho

4. ¿En qué consiste la mitología?
*** En la reserva de signos propios de la racionalidad de la dominación de una clase, una reserva de signos adscritos ya que deben ser funcionales al sistema cuyas bases enmascara

5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
*** son las opiniones que se juntan por causa de una problemática

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
***

7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
*** Por que este, está haciendo que se creen ideas erróneas o irreales acerca de X producto solo para conseguir venderlo. O para gobernarlo

8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
*** Porque sobreponen el valor de la palabra y las cosas sobre la realidad, los medios de comunicación se están volviendo en estos dos por que están transformando las cosas reales en irreales con el simple hecho de vender o beneficiarse.

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?


10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?
***Por que los medios utilizan a los mitos o a los fetiches para cubrir la verdad y solo exponer sobre o que ellos consideran prudente para su beneficio

11¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
***La ideología burguesa puede ser considerada en el medio de comunicación de masas, como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales a la escala del sistema de valores de la clase dominante.

12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
***

13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
***Cuando se da el desarrollo de la técnica, transformando a la humanidad llevándola a crear una nueva ciencia, la tecnología, esta que ha penetrado en naciones, individuos ene l espacio sideral al que s ele identifica como imperialismo tecnocrático, esta que es una nueva esfera de dominación ideológica.

14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
***La ideología tecnocrática del imperialismo se va imponiendo por todos los rincones de la vida humana, que nos hace sentir que todos los actos sociales son considerados como naturales. No vemos un discurso de dominación sino que lo vivimos a diario como lo cotidiano.


Ejercicio Tres del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción

“El hechizo del poder”.
OBJETIVOS:
• Hacer surgir preguntas acerca de los usos del poder en una sociedad de competencia.
• Permite tener una vivencia acerca de las relaciones conflictivas entre las clases sociales en una sociedad de acumulación individual de la riqueza.
• Identifica las conciencias sociales de clases a las que pertenecemos los individuos y cómo los objetos materiales se transforman en fetiches.

INSTRUCCIONES ESPECÍFICAS:
Los que participan en el juego forman parte de una sociedad dividida en 3 clases sociales: de baja movilidad, para ello se constituyen, por medio de la distribución de la riqueza en forma de fichas y bonos en participes de su realidad. Tienen la oportunidad de pasar de un nivel de la sociedad a otro, mediante la adquisición de riqueza por medio de negociaciones entre ustedes. Puesto que la sociedad está establecida por su riqueza, al grupo de ustedes con mayor poder se le da el derecho de hacer las reglas del juego. Reglas que pueden ser consideradas injustas, fascistas, de explotación. Pero que los demás puede también organizar una revuelta contra las reglas y quienes las hicieron.

DESARROLLO:
Se seleccionarán aleatoriamente tres equipos de siete integrantes cada uno de ellos si hay más participantes, quedarán como observadores, no podrán intervenir para nada, menos pasar información a los demás.
Los participantes, que se seleccionaron los vamos a identificar como: cuadrados, círculos y triángulos.
Los equipos deberán sentarse en círculos separados. Cada una de las personas lleva un símbolo representando su grupo. Ejemplo: los triángulos, un triángulo, los cuadrados un cuadrado, los círculos, un círculo. Cada uno de los veintiún integrantes se les proporcionará un sobre con 5 fichas.
Se distribuyen sillas para los 3 grupos que estén colocados lo más lejos posible, uno de otro.
En la pared cerca de cada grupo, un cartoncillo a modo de pizarrón con las instrucciones más importantes.

Explicación de las reglas de la primera parte:
A. Este es un juego que envuelve comercio y regateo, y las tres personas con mayor punteo, serán declaradas ganadoras. "Los tres individuos con el punteo más alto, serán declarados ganadores''. Solo les puedo manifestar que habrá un ganador. Posteriormente se les dará algunas otras instrucciones.
B. A la persona que consiga reunir fichas del mismo color se le darán puntos adicionales: 5 fichas del mismo color, valen 25 puntos extras; 4 del mismo color, 15; 3 del mismo color valen 10. Por 2 fichas del mismo color no se dan puntos extras.
C. Ahora vamos a explicar el sistema de punteo a todos los participantes. Vemos que cada ficha vale:
Amarilla: 80 puntos. Verde: 25 puntos.
Azul: 15 puntos. Roja: 10 puntos.
Blanca: 5 puntos. Habrá puntos adicionales.

D. Las reglas del regateo son:
1. Tienen 10 minutos para mejorar su punteo.
2. Mejoran su punteo haciendo un negocio ventajoso con otras personas que no sean de su equipo.
3. Sólo se puede cambiar una ficha por otra. No se pueden cambiar dos fichas por una.
4. En parejas deben tomarse de las manos para hacer el negocio.
5. Cuando un participante da la mano a otro, una ficha de color y valor distinto, ha de ser cambiada. Si una pareja no hace negocio deben quedarse tomados de las manos los diez minutos que dura la operación.
6. No se debe hablar a menos que estén tomados de la mano.
7. Las personas que se cruzan de brazos no tienen que comerciar.
8. Todas las fichas han de mantenerse escondidas. Esta regla se debe estrictamente cumplir.
9. En Cada equipo recibirá un sobre que contiene 5 fichas para cada participante. Ellos decidirán la forma de repartición.
10. Distribuye las fichas en la forma indicada antes. Al terminar los diez minutos de intercambio cada persona hace el conteo total de sus puntos alcanzados y lo anota frente a su nombre.

Explicación de las reglas de la segunda parte:
Ahora que ya negociaron todos ustedes, tenemos una sesión de adjudicación de bonos.
Las reglas de adjudicación de bonos para los que supieron negociar bien son:
1. Cada equipo le vamos a repartir tres bonos. Cada bono vale 20 puntos.
2. La tarea entre los miembros de cada grupo durante esta parte es distribuir los bonos entre algunos de sus integrantes.
4. La decisión debe ser tomada por unanimidad en cada equipo.
5. Los bonos deben ser distribuidos en unidades de 20 o más. No se puede partir el bono por la mitad. Esto es: una persona puede recibir los tres bonos y así recibe 60 puntos; tres personas pueden recibir una pieza cada una y así recibir 20 puntos cada una.
6. Tienen tres minutos para distribuir los bonos. Si los grupos no han distribuido los bonos al final de los tres minutos, los puntos les serán retirados por el coordinador y ninguno los recibe.
8. Vamos a anotar las puntuaciones de cada participante en el pizarrón.

RECURSOS MATERIALES:
Un salón amplio e iluminado.
Tres pliegos de cartoncillo.
Tres plumones.
Tres sobres tamaño esquela.
Número suficiente de insignias de cartoncillo en forma de cuadrados, círculos y triángulos.
Alfileres para todos, cinta adhesiva.
Dos o tres listas de los valores de las fichas.
Dos o tres listas de valores adicionales por acumulación de varias fichas del mismo color.
Nueve hojas de papel tamaño esquela un poco coloreadas y con un número 20 en medio (bonos).
DURACIÓN: De 90 a 120 minutos.
TAMAÑO DEL GRUPO: 21 personas.

martes, 23 de marzo de 2010








DECIMA SEPTIMA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.1.

NOMBRE DEL ALUMNO: REYES CARREON LUCY
GRUPO: 606 FECHA: 23/MARZO/2010
LOS MENSAJES PUBLICITARIOS Y SUS CARACTERÍSTICAS.
Ejercicio Uno del Tema Mensajes Publicitarios.
INDICACIONES. Primero, de manera individual, después de haber leído el tema de mensaje publicitario. 1.- Relaciona la columna de la izquierda con la de la derecha. Coloca dentro de los paréntesis la letra correspondiente.








TEXTO




A. institucional
B. informativo
C. técnico
D. promocional
E. testimonial
F. venta:
G. preventivo


DESCRIPCIÓN




( F ) Se enfoca a acrecentar la demanda de un producto o servicio, aparte de ofrecerlo, debe afirmar y destacar las cualidades y/o ventajas de estos. Debe ser agresivo a la vez que descriptivo.

( D ) Promueve productos o servicios a través del anuncio de alguna oferta especial o promoción es noticioso, informativo de la oferta, directo, sólido y claro.

( C ) Es usado para la redacción de manuales, instructivos, catálogos, etc. Por ello debe ser claro, minucioso, objetivo y lógico.

( A ) Tiene como objetivo resaltar y mantener la imagen corporativa de alguna empresa, debe ser serio, sólido, elegante y sereno.

( G ) Tiene como misión preparar el lanzamiento de la nueva presentación de un producto. Sus características son el interés, la espectacularidad y la lógica.

( E ) Pone de relieve el testimonio de algún líder de opinión a fin de convencer de las ventajas de un producto o servicio, se describen las experiencias con el producto, el fin de este texto es establecer convicciones, por lo cual debe ser creíble, adecuado y real.

( B ) Comunica un número telefónico, cambio de domicilio, el cambio de las políticas, etc. Tiene que ser descriptivo, claro y sin dudas.



2.- Posteriormente: Selecciona un mínimo de diez mensajes publicitarios de radio y televisión y analízalos aplicando las siguientes cualidades: Institucionales, de promoción, de información, testimonial, preventivo, técnico e institucional.
3.- De esa selección de un mínimo de diez mensajes publicitarios de periódicos, revistas, anuncios de radio y televisión, identifica cómo estos mensajes publicitarios se integ
ran por la cabeza o titular y el cuerpo del texto. Para ello debes de identificar desde el titular o los titulares; cuándo los encabezados pueden venir en distintos tamaños; y porque los podemos clasificar por su identificación, el consejo o promesa que tiene, cuándo es una noticia, o es selectivo; por las interrogantes que tiene, o porque nos llega a intrigar; lo mismo por las órdenes que tiene; por lo que presume o alardea y por las emociones que nos puede provocar.








jueves, 18 de marzo de 2010

Los diarios necesitan agenda propia para hacer frente a medios electrónicos: Bastenier


El periodista español Miguel Ángel Bastenier, que presenta su libro Cómo se escribe un periódico, afirma que el periodismo de hoy en día, ya no es tan importante en su forma escrita ya que el internet es una manera más fácil y accesible para informarnos sobre varias cosas , que no solo son de nuestro país sino del mundo y que al día siguiente se actualizan, y no son tan importantes ya que son desplazadas por otras más importantes o solo porque son frescas, por una parte con el internet tenemos más acceso a videos e imágenes sobre el tema que se trata, pero también por una parte seria mejor que el periódico impreso se esforzara como dice la nota en sus contenidos y no en sus plataformas, ya que lo importante o la principal función es el informar con cosas importantes para los ciudadanos que faciliten su información que es útil para la vida.


http://www.jornada.unam.mx/2010/03/16/index.php?section=cultura&article=a07n1cul&partner=rss



DECIMA SEXTA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): REYES CARREON LUCY
GRUPO: 606 FECHA: 18/MARZO/2010

LOS MENSAJES PROPAGANDÍSTICOS. EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

Primera Práctica del Tema.
Objetivos.
Que el participante:
• Explique las funciones por medio del análisis ideológico de los significados que vienen en las frases políticas de diversas campañas.
• Entienda el papel de las funciones, sus significados a partir de que entiendan las intenciones que encierran las propias frases.
• Examinar las diversas ideales que encierran las frases políticas y de que manera podrían afectan estas en las necesidades de significación y de las decisiones personales que llegan a asumir.

INDICACIÓN: Después de leer este tema, realiza lo que se te pide y entrégalo en hojas distintas a este libro.
1.- Selecciona cinco anuncios comerciales de la televisión y aplícales, en su análisis, las primeras tres funciones del discurso ideológico de Jacobson: referencial, incitativa y fática.
2.- Del conjunto de frases de campañas políticas que te presentamos, selecciona y aplica todas las funciones y/o figuras retóricas, pero argumenta porque son esas funciones o figuras y no otras, o simplemente que no existen.

A.- Los lemas oficiales y de campañas de los partidos en México.

1. PAN: Por una patria ordenada y generosa. *** función referencial, porque está informando
2. PRI: Democracia y justicia social *** función metalingüística, porque es el lenguaje que se utiliza diariamente
3. PRD: ¡Democracia ya, patria para todos! *** función incitativa, habla pero en forma de orden o consejo.
4. PT: Unidad nacional. Todo el poder al pueblo. *** función expresiva, informa, pero al mismo tiempo expresa una idea.
5. PVEM: Amor, justicia, libertad *** función poética, habla de lo bello y de lo feo
PAN:
6. Por un México sin mentiras. *** función metalingüística lenguaje que se utiliza a diario
7. Por el México de la gente de verdad. *** función expresiva
8. ¡Despierta México! Vicente Fox, 1999. *** función iniciativa
9. Vamos México, ahora es posible. Vicente Fox, 1999. *** Función expresiva
10. La fuerza de la democracia. Diego Fernández de Cevallos, 1994. *** función expresiva
11. No podemos vivir sin esperanzas, el PAN es el cambio. *** función incitativa
12. Cambiemos a México, sí se puede. 1997. *** función expresiva
13. Porque tú eres el cambio. 1997. *** función fática
14. El cambio está en tus manos. Carlos Castillo Peraza. DF, 1997. *** función incitativa
15. Los mexicanos ya no queremos discursos: queremos PAN. 1997. *** función expresiva
16. Juntos, con firmeza, haremos que México viva. Manuel Barttlet. *** función fatica
17. Tengo la voluntad, juntos tendremos la fuerza. Francisco Labastida. *** función poética
18. Arriba y adelante. Luis Echeverría. *** función metalingüística
19. De frente, De la Madrid presidente. *** función poética y expresiva
20. Que hable México, su voz será mi compromiso. Carlos Salinas de Gortari. *** función fática e incitativa
21. México exige, Colosio responde. *** función referencial y expresiva
22. Yo voto por la paz. Ernesto Zedillo, 1994. *** función incitativa
23. El sabe cómo hacerlo. Ernesto Zedillo, 1994 *** función incitativa
24. Dale un Madrazo al dedazo. Roberto Madrazo Pintado. *** función incitativa
25. ¿Quién dice que no se puede? Idem. 1999. *** Función referencial y fatica
26. Un nuevo PRI más cerca de ti.1999. *** función metalingüística
27. Porque México eres tú, México es primero. 1997. *** Función incitativa y expresiva
28. Con la fuerza de la razón, vamos a ganar. PRI. Tabasco, 1997. *** función expresiva
29. Vamos por el futuro. Tomás Yarrington. Tamaulipas, 1998. *** función incitativa, expresiva y referencial
30. Nosotros somos el cambio. Miguel Alemán Velasco. Veracruz, 1998. *** función incitativa, expresiva
31. Mi compromiso es contigo. José Murat. Oaxaca, 1998. *** función fatica
32. Para seguir siendo libres. 1979. CI. Con México sí. Así PRI. *** función expresiva, fatica
33. Convencer para vencer. *** función referencial y expresiva
34. Cambio con rumbo. PRI. Francisco Labastida, 1999. *** función expresiva
PRD:
35. Juntos recuperaremos nuestra ciudad. PRD. Cuauhtémoc Cárdenas. 1998 *** función metalingüística y referencial
36. Juntos iniciamos el cambio y juntos lo continuamos. PRD. Cartel institucional. Precampaña. DF. *** función expresiva y metalingüística
Lemas del Partido del Trabajo:
37. Súmate a lo nuevo. Cecilia Soto. 1994. Un giro a tu favor. 1997. CI. *** función incitativa
38. Con la estrella del cambio, honestidad y trabajo. José Narro. Zacatecas, 1998. G. *** función poética
39. Gonzalo es el camino. Alejandro González Yáñez. Durango, 1998. G. *** función incitativa

Tomado del Suplemento Masiosare del periódico La Jornada, 12 de diciembre de 1999.

Segunda Práctica del Tema: Los Mensajes Propagandísticos.
“Significado de las palabras”.
Objetivos.
Que en el participante se:
• Propicie una exploración sobre la claridad de funciones de los lenguajes por medio de la interpretación creativa de significados que vienen en las letras de las canciones.
• Promueva, entre todos los participantes, un mayor entendimiento sobre las funciones de análisis del lenguaje, de los valores y propósitos de quienes compusieron estas melodías.
• Proporcionar un espacio para la autoconfirmación de las significaciones personales de los mensajes que sustituyen a las emociones.
• Examinar cómo los ideales personales afectan la toma de decisiones relativas a las necesidades de significación y de las aspiraciones personales.

Instrucciones específicas:
Del texto de las canciones Solidaridad y Virgen de Media Noche, que vienen más abajo, señala las palabras o los párrafos donde estén presentes cada una de las seis funciones de análisis de los discursos ideológicos. Hay que ponerles mucho énfasis a las figuras retóricas. Lo realizarán primero en casa, después de la lectura del tema y en el salón de clases confrontarán, a través de la argumentación, el porqué representan tales o cuales funciones o figuras o tropos retóricos.
Este es un ejercicio basado en el análisis del lenguaje y que se suela usar en equipos de trabajo menores a seis integrantes. Es una Dinámica Vivencial que se inicia con encontrarles las características de las principales funciones que envuelven a los versos.
Es un trabajo de nivel formativo, al término del evento, los resultados nos permitirán ver el nivel de comprensión individual y grupal, según las medidas que cada participante estableció sobre sí mismo.
Se recomienda poner este ejercicio en proceso ya avanzados de entendimiento, ayudado por un diseño valorativo de sentido de las palabras de acuerdo a las funciones que juegan las palabras en un contexto de análisis lo más claro posible.
Al concluir esta etapa inicial del juego, se procesa la experiencia y se llega a conclusiones. Y si el facilitador va a emplear el mismo ejercicio para cerrar el evento, les pide a los participantes que guarden las hojas, para posteriormente, trabajar en ellas.

DESARROLLO:
El coordinador comienza diciendo que la actividad que están a punto de realizar, les ayudará a descubrir y a clarificar sus metas, valores y potencial personal para poder cumplir el logro de sus metas y la satisfacción de sus valores.
Manifiesta que son los participantes los que examinarán las palabras por sí solos, en primera instancia, y que después, tendrán la oportunidad de presentarlos a sus compañeros, a través de pequeños equipos de trabajo, en forma de propuestas personal.
Es importante que el coordinador abra su exposición a los aspectos relevantes que se suelen ver en las funciones del uso del lenguaje, los avatares, los sentidos, etc. Mencionar cómo es que durante mucho tiempo, los individuos y los grupos humanos han seguido y defendido estos símbolos, porque algo les presentaba y en consecuencia, les significaban. Quizá, a manera de pequeña discusión dirigida, valga la pena preguntar, ¿por qué los hombres se han dejado convencer, se han enamorado y defendido? Tal vez, resulte adecuado platicar un poco del significado de las funciones que se pueden contemplar desde el emblema hasta las palabras; destacando cómo han evolucionado las formas simbólicas representadas, pero no así, su contenido.
El facilitador invita a los participantes a tomar acuerdos con los demás integrantes de su equipo, para que expliquen todas las significaciones que ocurran, no importando si son de claros o no pueden ser considerados. Se le da un máximo de cinco minutos.
Se les pide entonces, que haciendo un esfuerzo creativo piensen en qué significa.
RECURSOS MATERIALES:
Un salón amplio y bien iluminado.
Hojas blancas marcadores.
Una hoja tamaño carta para cada participante.
Lápices, colores y papel adicional.
DURACIÓN: Un máximo de dos horas.
TAMAÑO DEL GRUPO: 50 personas.
Disposición del grupo:
Primero de forma individual, establecen sus avatares y posteriormente, en subgrupos; para finalmente procesar las conclusiones en reunión plenaria.

B.- SOLIDARIDAD.
Un nuevo amanecer hermanos
en nuevo día despertamos
de pie y contra al viento estamos
nobleza y honra, mexicanos
hijos de una misma madre
bien vestida en tres colores
tierra buena que revive
con los más altos honores.

Nuestro enemigo “La pobreza”
hay que acabarla con destreza
la solidaridad es nuestra
con desarrollo, se demuestra
gobierno y pueblo hacen la fuerza
el campesino y la gran empresa
unidos por naturaleza,
que viva México y florezca.

Solidaridad, venceremos
desde hoy en adelante,
llevaremos tu ejemplo
cantaremos a una voz,
el esfuerzo de unión
formando así una gran nación

Solidaridad, estaremos
desde el niño hasta el anciano
en ti creemos y seremos
tu más digno mensajero
en tiempos malos o muy buenos
somos águilas en vuelo
Al amparo de nuestra bandera
no es difícil la manera
de construir entre nosotros
toda una nueva era
el verde será la esperanza
el blanco la limpia confianza
el rojo la sangre que alza.

Recuerdos de aquellos tiempos
cuando la plata era un peso
después la lucha contra aquellos
que dudaron de lo nuestro
siempre anfitriones
de cualquier otro país
con alegría recibimos
porque así es nuestra raíz.

Solidaridad, venceremos
desde hoy en adelante,
llevaremos tu ejemplo
cantaremos a una voz,
el gran esfuerzo de unión
formando así una nación.

Solidaridad, estaremos
desde el niño hasta el anciano
en ti creemos y seremos
tu más digno mensajero
en tiempos malos o muy buenos
somos águila en vuelo.

Música y letra de Marco Antonio Flores
Letra de Tony Flores, 1990, Canta Artistas de Televisa. Discos Melody

C.- Virgen de Media Noche
Virgen de media noche.
Virgen eso eres tú.
Para adorarte toda
Rasga tu manto azul Virgen de media noche.
Cubre tu desnudez.
Bajaré las estrellas
Para alumbrar tus pies

Señora del pecado
Luna de mi canción
Mírame arrodillado
Junto a tu corazón
Incienso, de besos te doy
Escucha mi rezo de amor
Virgen de media noche.
Cubre tu desnudez.

Incienso, de besos te doy
Escucha, mi rezo de amor
Bajaré las estrellas
Para alumbrar tus pies
Letra de Pedro Galindo, 1961, Canta Daniel Santos.




martes, 16 de marzo de 2010

DECIMA QUINTA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.1.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): REYES CARREON LUCY
GRUPO: 606 FECHA:16/MARZO/2010

MENSAJES INFORMATIVOS. EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN. PRIMER EJERCICIO DE RELACIÓN DE CONCEPTOS.

INDICACIÓN: De manera individual relaciona las explicaciones de control que expuso Mario Benedetti en su artículo sobre, “Las variaciones de desinformación” y que tienen que ver con la manera como se analizan los mensajes informativos en la postura sistemática de la acción. Tienes como apoyo la propia lectura. Entrega tus respuestas por escrito.




VARIACIONES DE DESINFORMACIÓN.
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A.- Informar lo contrario de lo acaecido.
B.- Borra (o por lo menos empaña) la historia.
C.- Distorsiona un hecho acaecido, manteniendo una parte de verdad.
D.- Editorializar con los títulos.
E.- Informan sólo una parte de lo sucedido.
F.- Simulación de estilo objetivo.
G.- Desequilibrio de los datos con determinada intención política.
H.- Uso tendencioso y descalificador del adjetivo o las comillas.
I.- Títulos inexactos o tendenciosos para una noticia verazmente transcrita.
J.- Suprime una parte importante de una cita.
K. Aislar una cita de su contexto.
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EXPLICACIONES SOBRE LAS VARIACIONES.

A veces el texto de la noticia es de estilo objetivo, pero el título puede brindar un juicio político sobre la misma. ( D )

Este matiz es tan burdo que hoy casi no se usa, al menos en los periódicos de las grandes ciudades, pues se corre el riesgo de quedar en ridículo sí otro órgano de prensa, ponen en evidencia la inexactitud. ( A )

Desde el punto de vista de la voluntad desinformadora, tiene la ventaja de que lo trascrito ha ocurrido efectivamente y el lector no tiene por qué saber que la porción omitida podría dar a la noticia un significado exactamente opuesto al que se desprende de la parte publicada. ( E )

Lo trascrito sugiere algo sustancialmente distinto a lo que ha expresado el personaje. Ello tiene, desde el punto de vista de la desinformación, la ventaja de que, si aparece un contradicho, el error puede ser explicado como una simple errata. ( J )

La cita puede ser textual, y sin embargo adquirir, en su aislamiento, un significado totalmente distinto. ( K )

De ese modo puede parecer verosímil la inexactitud que propone al resto de la noticia. ( C )

Existe un buen número de lectores que recorren las páginas de un diario leyendo tan sólo los titulares. El autor de la maniobra cuenta con este hábito para venderle al lector la deformación de una noticia. ( I )

Si a una noticia absolutamente veraz pero que contradice la versión, se le agrega simplemente la palabra supuesto o se le ponen las comillas oportunamente en un titulo de la noticia puede cambiar de sentido y de paso descalificar a quienes la han introducido en el mundial mercado de la información. ( H )

Aunque existe un estilo periodístico objetivo, empleado no sólo como un síntoma de coherencia informativa sino también como una garantía de veracidad. Este estilo también puede ser simulado a fin de dar una apariencia de decoro a la más engañosa de las informaciones. ( F )

Es frecuente que cuando los diarios no tienen más remedio que transcribir una noticia que puede desprestigiar, traigan a colación otra noticia que puede no venir a cuento, pero que desprestigia al otro bando. ( G )

Quitar de la historia aquellos hechos que pueden presentar una imagen del Estado. Como por ejemplo: ¿Quién arrojó la bomba atómica sobre Hiroshima? La gran mayoría de los niños respondió: “Los rusos”. ( B )

jueves, 11 de marzo de 2010






ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA CUARTA ACTIVIDAD DE TEMA 2.1.2.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): REYES CARREON LUCY
GRUPO: 606 FECHA:11/MARZO/2010
MENSAJES INFORMATIVOS.
Revisión de conceptos de la postura empírico analítica aplicados a los mensajes informativos

Indicación: En forma individual realiza y escribe lo que se te pide en hojas diferentes a este texto.

1. Adquiere el periódico de tu preferencia y selecciona una serie de notas informativas y opinativas que consideras tienen que ver con cada una de las cuatro actividades de la comunicación masiva: supervisión del ambiente, prescripción de las partes en respuesta a ese ambiente, transmisión cultural y entretenimiento. Separa una actividad con su respectiva nota. Pueden recurrir al Internet y consultar diarios atrasados.

2. Del material seleccionado, según la indicación anterior, elige una noticia, un editorial, una nota cultural y una caricatura y escribe las supuestas respuestas o funciones manifiestas y latentes que pueden tener; también las inconsecuencias o disfunciones posibles. Recuerda que tienes el recuadro de arriba, denominado “Inventario funcionalista parcial para comunicaciones de masas”; de acuerdo a lo leído podrás realizar lo que se te pide. Si quedan dudas, pregúntale a tu profesor(a).
También selecciona un programa de radio, un programa de televisión y ve una película; explica a qué actividades corresponden algunas de las notas transmitidas y si corresponden a las consecuencias e inconsecuencias manifiestas y latentes que pueden provocar en un público determinado.

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1.-

Cárteles mexicanos infiltran aduanas de EU
Los narcos utilizan ese acceso 'para proteger a sus integrantes de las organizaciones, dar seguimiento a las investigaciones e identificar a quienes cooperan con el gobierno', dijeron autoridades estadounidenses

Los cárteles mexicanos de la droga se están infiltrando en las agencias federales estadounidenses de la frontera sur y los encargados de descubrir a los agentes corruptos no cuentan con los fondos necesarios, dijeron el jueves funcionarios de seguridad interna a una comisión del Senado.
Apenas una de cada 10 personas nuevas contratadas por la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza se someten al detector de mentiras y el 60% de éstas no son aptas para el trabajo, dijo el comisionado adjunto de la oficina de asuntos internos de esa agencia, James Tomsheck, ante la subcomisión de seguridad interna en Washington.
Esto significa que muchos de los que se unieron al organismo durante la reciente etapa de contrataciones y que no se sometieron al polígrafo probablemente lo hicieron con la idea de corromperse, dijo Tomsheck.
The Associated Press informó el año pasado que cuatro postulantes a trabajar en protección fronteriza fueron rechazados cuando el detector de mentiras comprobó que eran miembros de cárteles de la droga que intentaban infiltrarse.
''Las organizaciones delictivas transnacionales están haciendo lo que pueden para infiltrarse en el Servicio de Aduanas y Protección Fronteriza a través de nuestras iniciativas de contratación'', dijo Tomshek a la subcomisión.
La investigación de The Associated Press ha contabilizado el número de acusaciones relativas a casos de corrupción y descubrió que al menos 80 funcionarios de las autoridades en todos los niveles -federal, estatal y local- han sido procesados a lo largo de la frontera suroeste desde 2007.
A partir de 2003, unos 129 elementos de aduanas y de la Patrulla Fronteriza han sido arrestados bajo acusaciones de corrupción, agregó el viceinspector general de investigaciones del Departamento de Seguridad Interna, Tom Frost.
Esa cifra incluye la frontera norte y otros puertos de entrada a Estados Unidos.
''Hemos descubierto que las estrategias empleadas por las organizaciones del narcotráfico en sus actividades de corrupción son similares a los procesos o estrategias empleadas por servicios de inteligencia extranjeros que buscan reclutar o de alguna manera comprometer a nuestros oficiales y agentes'', dijo Frost.
Estas acciones de corrupción ''abarcan casi todos los estratos de la estrategia de seguridad fronteriza del Departamento de Seguridad Interna'', incluidos los empleados que trabajan lejos de la frontera pero con acceso a información delicada.
Los narcotraficantes han utilizado ese acceso ''para proteger a los integrantes de las organizaciones del narcotráfico, dar seguimiento a las investigaciones e identificar a los individuos que cooperan con el gobierno'', dijo Frost.

GDF recibe 42 solicitudes más de bodas gay
La mayoría de los solicitantes viven en Coyoacán, Benito Juárez y Cuauhtémoc; a las ya admitidas se les asignó juez y fecha para la ceremonia.

El Gobierno del Distrito Federal aceptó 42 solicitudes más de matrimonios de personas del mismo sexo y rechazó una cantidad similar por no cumplir con los requisitos, en tanto que permanece atento a requerimientos de la Suprema Corte. Hoy se consumaron cinco uniones gay.

En entrevista, la consejera jurídica y de Servicios Legales del Distrito Federal, Leticia Bonifaz, señaló que la autoridad es estricta en los requisitos, sobre todo en los comprobantes de domicilio y residencia.
Precisó que a las 42 solicitudes aceptadas ya se les asignó juez y fecha para la boda, y fueron presentadas en Coyoacán, donde existe una comunidad abierta; en Benito Juárez, y en la delegación Cuauhtémoc, donde hay más solicitudes.
Hay una petición de 12 parejas para celebrar una boda colectiva el domingo en el Hemiciclo a Juárez y otra para el 21 de marzo, de las cuales en el primer caso se cuenta con la documentación completa en el registro civil.

Con los matrimonios de este tipo se avanza en el derecho fundamental de carácter patrimonial y se genera una nueva forma de familia, de estado civil, 'cosa que no genera la Sociedad en Convivencia', mencionó.
Bonifaz refirió que también origina derechos del Código Civil y la legislación complementaria, como la Seguridad Social, toda vez que la ley del Seguro Social dice cónyuge, 'no dice hombre o mujer'.
Expuso que se atenderá cualquier requerimiento de la acción que solicite la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) , ante la acción de inconstitucionalidad promovida por la Procuraduría General de la República (PGR) contra las reformas al Código Civil.
El hecho de que la Suprema Corte admita la controversia de la PGR no significa resolución, por lo que se atenderá cualquier requerimiento, dijo, y confió en que el máximo tribunal esté a favor de la reforma a la ley.

La funcionaria capitalina consideró que lo más relevante es todo el trabajo institucional de políticas públicas del gobierno del Distrito Federal para combatir la homofobia y la discriminación en la capital.
Tener como eslogan 'Capital con equidad', obliga a que la equidad sea una realidad, apuntó, por lo que las instituciones deben trabajar mucho para evitar la discriminación en todos los ámbitos.
Abundó que por disposición del Artículo 121 constitucional, las reformas al Código Civil del Distrito Federal tienen validez en todo el país, y en el caso de que hubiera problema con alguna de las entidades procede la figura del amparo.
A su vez, el coordinador de la bancada perredista en la Cámara de Diputados, Alejandro Encinas, consideró que la ceremonia de matrimonios entre personas del mismo sexo es un hecho jurídico y social importante, que establece de forma definitiva derechos civiles y de garantías de igualdad a los habitantes de la capital.
Precisó que este hecho transformará la cultura política y de la sociedad mexicana y vamos a dejar atrás esa 'película del closet', aunque hay rescoldos del viejo conservadurismo y del doble discurso moral; '¿cuántos de esos gobernantes tienen preferencias sexuales diferentes a la tradicional?'.

El diputado federal dijo que se vive en un estado laico que debe respetarse, y que así como hay libertad de cultos para todas las iglesias, debe haber libertad de derechos para todos los ciudadanos y respetar sus preferencias. Como se respeta la decisión de los heterosexuales se debe respetar la de los demás.

Óscar Levin se disculpa con comunidad gay
Fue “una tontería”, decir expresiones, ajenas a mi intención, dice; “me ofrezco como gestor de sus planteamientos legislativos”, afirma el diputado priista.

El diputado Óscar Levín Coppel (PRI) ofreció sus disculpas a la comunidad gay, por comentarios desafortunados, que adquirieron un significado ofensivo, que en ningún modo fue su intención expresar, dijo.
Levín dijo ayer en la tribuna que la alianza electoral entre el PAN y el PRD, "es pervertida, casi gay", lo cual le mereció la inmediata protesta de la diputada Enoé Uranga (PRD), y a petición de ella se desdijo cuanto antes.
Al final del día, la Conapred protestó por las palabras del diputado federal priista.
"Ayer tuve una mala tarde, dije una tontería, haciéndole una ofensa que no pretendía decir, a la comunidad gay", señaló Levín Coppel a los periodistas, en una entrevista en el salón de sesiones de San Lázaro, sin que mediara pregunta de los informadores.
Lo dicho, "salió al fragor de la batalla", esto es, en una intervención suya en el debate Nava-Paredes, comentó Levín para dar contexto a sus palabras.
Y agregó que, como político liberal (como se considera), "me ofrezco como gestor de planteamientos legislativos (que representantes de la comunidad gay), deseen presentar en la Cámara de Diputados".
Remarcó que desea "ser interlocutor válido" para temas legislativos, de esta minoría.

¡Paren el circo... y trabajen!
Ricardo Alemán
Itinerario Político

Como si no bastara con la vergüenza de que los ciudadanos califican a los legisladores en el último lugar de la confianza y la credibilidad --por debajo de los policías--, los diputados Beatriz Paredes y César Nava usaron la tribuna de San Lázaro para lo que saben; el insulto, la diatriba y el circo, antes que legislar y resolver los grandes problemas nacionales.
Como si no fuera suficiente la penosa definición de “generación del fracaso”, y “del no” --como los ha motejado la voz popular por su pequeñez para producir acuerdos y atender las demandas sociales--, el pleno de la Cámara de Diputados se enfrascó durante cinco horas en un “debate” que pareció una campal en la que menudearon difamación, calumnia y hasta cruzaron apuestas sobre la capacidad de unos y otros para “engañar” al mismísimo “polígrafo”.
Al final del extenuante circo, de esa narrativa de las miserias de la clase política mexicana --escaramuzas en las que se lanzaron retos sobre el tamaño de sus respectivas mentiras--, las señoras y los señores diputados decidieron que el trabajo había sido suficiente. Y se fueron a disfrutar de lleno del “puente” largo. Un día más perdido en lo que saben hacer… nada.
Lo simpático del asunto es que los líderes del PAN y el PRI, sus respectivas claques, legisladores y hasta gobiernos --incluido el del Estado de México--, creen que con sus disputas de perros y gatos van a convencer al “respetable” de sus respectivos argumentos. Al parecer nadie les ha dicho que buena parte de la sociedad dejó de creer en los partidos y los políticos y que --respecto al escándalo del “pacto antialianzas” firmado por PAN y PRD para el estado de México--, para esa sociedad los azules, los tricolores o los amarillos son la misma porquería.
Debían recordar a Porfirio Remigio, el célebre ciclista al que un periodista curioso le preguntó su opinión sobre dos políticos del momento. Con talento nato sorprendió a todos con un coloquial: “pá mi que los dos son ojetes”.
El retrato de cuerpo completo que nos regalaron los “apaches” del PRI y el PAN --al firmar un acuerdo secreto para favorecer la candidatura de Enrique Peña Nieto--, el circo en que convirtieron lo que debió ser un esgrima verbal y de ideas, y la ingenuidad --o testarudez--, mostradas para convencer al “respetable” de sus mentiras, sólo ratificó lo que todos saben; que son una clase política pequeña, lejos de lo que reclama el país.
El problema es si tenemos a los políticos que merecemos. Porque están donde están, por el voto ciudadano. Y aquí es donde muchos se arrugan, se dan golpes de pecho y hasta reniegan de los que votaron..
EN EL CAMINO
En Hidalgo la alianza “se pudrió”. Y el PRI tendrá candidato de un momento a otro.

あい あい あい あい あい あい あい あい あい あい あい あい あい あい あい あい
2.-
"En el vientre materno", un documental que muestra imágenes de los animales antes de nacer “
La National Geographic logró captar las etapas de la gestación usando un escáner ultrasonido, ecógrafos 3D y pequeñas cámaras. El programa será estrenado el 3 de diciembre, y la locución en español estará a cargo de la sexóloga Alessandra Rampolla.




A través de modernas tecnologías, la National Geographic logró filmar la gestación completa de tres especies animales, a través de sofisticados sistemas que permiten reconstruir las imágenes del interior del útero. El documental en que se ve el proceso tiene dos horas de duración y se estrenará mundialmente el domingo 3 de diciembre (en Argentina, a las 21 horas). La edición en español cuenta con la locución de la sexóloga Alessandra Rampolla, quien recientemente condujo programas de radio y TV en la Argentina.
Las imágenes fueron captadas a través de un escáner ultrasonido y ecógrafos de tres dimensiones, además de diminutas cámaras y software especializado. Los animales cuya gestación puede seguirse son un elefante, un delfín y un perro.
El documental se titula "In the Womb: Animals" ("Animales en el útero"). Muestra "algunos hechos fascinantes sobre nuestro patrimonio evolutivo", según explicó Jeremy Dear, jefe de desarrollo de Pionner Productions, que hizo el programa para Channel 4. Dear calificó al documental como "una ventana extraordinaria a este mundo no visto previamente".
Los productores de este programa ya habían realizado otro el año pasado, titulado "Vida antes del nacimiento", que mostraba el desarrollo de un feto humano.





Editorial del Diario del Pueblo elogia el éxito de la sesión de la APN
El diario más importante de China, el Diario del Pueblo, publicó el miércoles un editorial elogiando el éxito de la primera sesión anual de la X Asamblea Popular Nacional (APN), la legislatura china.

"Desde aquí felicitamos calurosamente a la sesión por sus logros", dice el editorial, titulado "Emprender la gran marcha de la construcción de una sociedad modestamente acomodada en todos los aspectos".

La Primera Sesión de la X APN ha constituido una reunión muy importante ahora que China ha empezado la construcción de una sociedad modestamente acomodada, dice el artículo, añadiendo que la reunión ha tomado la teoría de Deng Xiaoping y el pensamiento de la representatividad como su guía y ha implementado las pautas del XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China (PCCh), que se celebró el Beijing el pasado mes de noviembre.

"La sesión es democrática, unificada, busca la verdad y es muy esperanzadora", dice.

El sistema de las asambleas populares es un sistema político fundamental que encaja con la situación actual de China y sirve como garantía para la prosperidad y estabilidad a largo plazo del país, dice.

"Es muy importante desarrollar políticas democráticas socialistas, promover la civilización política, consolidar la posición líder del Partido y el sistema socialista de nuestro país, y construir el socialismo con características chinas para mejorar el sistema de la asamblea popular", añade.

El editorial también señala el hecho de que esta sesión de la APN ha elegido o aprobado el nombramiento de los líderes estatales del nuevo mandato. Un número de líderes, que se retiraron del Comité Central del PCCh en el XVI Congreso del Partido del año pasado teniendo en cuenta los intereses del Partido y del pueblo en general y para el futuro del estado y la nación, también renunciaron a sus puestos en los órganos de poder estatal en esta sesión, dice.

"Estos viejos camaradas han contribuido a la transición de un buen liderazgo en los órganos de poder estatales, y debemos estarles muy agradecidos", añade.

El editorial dice que el pueblo chino debería estar orgulloso de lo que ellos han conseguido en el pasado y tener plena confianza en el futuro por su gran tierra madre.

Pide a la gente de todo el país que mantenga alto el estandarte de la teoría de Deng Xiaoping, implemente el importante pensamiento de la representatividad, apoye estrechamente al Comité Central del PCCh con Hu Jintao como secretario general, y trabaje duro para una nueva victoria del socialismo con peculiaridades chinas.

19/03/2003

El 'vermeer' favorito de Hitler, a juicio
Su propietario tuvo que vender la obra al Führer para proteger a su esposa, de origen judío - La familia reclama ahora el cuadro, que se expone en Viena
GLORIA TORRIJOS - Viena - 12/03/2010

Quiero ese vermeer", anunció Adolf Hitler en 1935, dos años después de llegar al poder en Alemania. Lo que ansiaba el Führer era El arte de la pintura, de Johannes Vermeer, pero hasta 1940 no consiguió comprárselo al conde Jaromir Czernin de Chudenitz y Morzin. Pagó 1,65 millones de marcos alemanes, cifra inferior al precio que hubiera alcanzado en el mercado y a los dos millones de marcos que quería el conde. Ahora, el cuadro es objeto de una demanda de restitución de sus ex propietarios, la antigua familia aristócrata bohemia-austriaca de los Czernin, contra el museo de Historia del Arte, en Viena, su dueño desde 1946.
Hitler quería que la obra (pintada entre 1666 y 1668) fuera una de las joyas del museo que planeaba levantar en la ciudad austriaca de Linz. Y Czernin, su dueño, creyó que vendiéndosela al dictador nazi ponía a su segunda esposa, Alix-May, y a su familia de sangre judía, a salvo de la ley de pureza de la raza del Tercer Reich.
El temor de Czernin no era infundado. Antes de que la Alemania nazi se anexionara a la vecina Austria en 1938, el régimen había expropiado al conde sus bienes fuera del territorio austriaco y su mujer había tenido que abandonar la población alemana de Stein en Nuremberg, donde vívía y en cuya residencia aparecieron pintadas amenazantes.
La "venta fue el precio para sobrevivir", afirma el abogado de los descendientes del conde, Andreas Theiss, quien recuerda que gracias a la transacción Alix-May no fue enviada a un campo de concentración, pero tuvo que portar, como cualquier otro judío, la estrella de David. Su marido fue expropiado, sufrió la cárcel de la temida policía secreta oficial de la Gestapo y cayó en la pobreza. Alexander Czernin, primogénito del conde, recuerda que cuando su padre le leyó la carta que confirmaba la venta de aquella obra exclamó: "Ahora estamos a salvo".
El precio que esta obra, una de las 37 que se conocen de Vermeer, podría alcanzar en el mercado oscila entre los 150 y los 400 millones de euros. Eso, claro, si la comisión de expertos independientes que se encarga del caso exige que se devuelva a sus antiguos propietarios. El veredicto se espera de junio a diciembre de este año.
Por si acaso, el museo en el que todavía está la obra le dedica, hasta el 25 de abril, una exposición monográfica, Vermeer, el arte de pintar. Quizá la última en la que esta pieza, la más grande (130 - 110 centímetros) del pintor holandés se exponga públicamente.
En 2006, la pinacoteca estatal del palacio de Belvedere ya se vio obligada a devolver dos retratos de Adele Bloch-Bauer, de Gustave Klimt, que habían sido robados por los nazis. Aquélla fue la primera vez en que un tribunal de apelaciones de EE UU exigió a un Gobierno extranjero actuar en un asunto ligado al Holocausto. "La situación es diferente", subraya el museo, porque el vermeer "fue vendido".
El lienzo, hallado por las tropas aliadas estadounidenses en una mina de sal en Altaussee (Austria) y entregado a las autoridades austriacas, es una de las piezas más valiosas de la pinacoteca vienesa. Vermeer desarrolló una técnica distinta para cada uno de los motivos que muestra: el cortinaje, la pared, la araña de latón o el mapa de los Países Bajos orientado hacia el oeste. La obra, además, está llena de mensajes y da la sensación de que se observa un momento en el trabajo de un pintor que aparece de espaldas retratando a Clío, musa de la historia en la mitología griega. Dos detalles refuerzan esta tesis: un libro en una mano y una trompeta en la otra, que se interpreta como símbolo de llamada a la batalla.
Las diferentes consistencias de los colores, unos de textura pastosa y otros, aguada, y las tres capas de pintura que emplea a veces en el lienzo han contribuido al deterioro de esta obra, que colgaba en el taller del artista. Que, por cierto, nunca quiso desprenderse de ella y de la que se cree que tenía como fin ser una tarjeta de presentación del buen hacer de Vermeer.
La exposición Vermeer, el arte de pintar presenta objetos de la época similares a los que aparecen en el cuadro y, por primera vez, el testamento original de Vermeer. La exposición es amplia y profunda y muestra la técnica de la llamada cámara oscura, que ya era utilizada por los pintores coetáneos y que se desconoce si él llegó realmente a usar. Completan la muestra otros documentos históricos como una reproducción del mapa de las 17 provincias de los Países Bajos y sus 20 ciudades antes de la paz con España en 1609.

martes, 2 de marzo de 2010

DECIMA SEGUNDA ACTIVIDAD DEL 1.4.3. EL RUMOR


ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA SEGUNDA ACTIVIDAD DEL 1.4.3.

NOMBRE DEL ALUMNO(A): LUCY REYES CARREON
GRUPO: 606 FECHA: 2/MARZO/2010

El rumor
Cuestionario

INDICACIÓN: Después de revisar el texto anterior, vamos a practicar una estrategia de análisis de rumores, que se exhibirán también más adelante o de las que cotidianamente han escuchado. Deben de seleccionar las preguntas que más se apeguen a su interés y a las explicaciones que se han dado aquí y a lo investigado. Escribe brevemente las respuestas correspondientes.


1. ¿Quién narró el hecho tiene la misma credibilidad que el que escucha?

**No, puesto que el que narro la historia primero fue el que conto la verdad, y el que la escucho la entendió e interpreto a su manera y de ahí comienza a ver poca credibilidad en la historia, ya que se va modificando la versión original.

2. ¿Cuándo nos sirve de comidilla o botana para desprestigiar a alguien en especial?

**Nos sirve o mejor dicho nos beneficia cuando por ejemplo somos dueños de una compañía y queremos desprestigiar a otra para extender nuestra producción, recurrimos al rumor para descalificar a nuestro contrincante, de igual manera se ve en las personas por beneficio causan daño a otros.

3. ¿De los casos analizados están presentes los factores de ambigüedad e importancia?
4. ¿Cuáles de ellos son más predominante?

** Estos dos factores los podemos ver en la lectura, pero el que es mas predominante desde mi punto de vista es la ambigüedad, ya que la noticia puede ser muy importante pero si nacen dudas y desconfianza pues no importara la importancia sino su credibilidad.

5. ¿Qué es lo trascendente en la narración de un hecho?

** Que puede modificarse hasta el punto de romper con lazos muy importantes como de la familia o años de amistad, que solo por un “rumor” acaben mal y no se enteren de la verdad.

6. ¿En qué circunstancias podemos considerar un hecho como cierto?

**Cuando se tienen pruebas que respalden su veracidad, que verifiquen la historia o que en todo caso sea escuchado por el mismo narrador.

7. ¿Por qué se dice que más vale pájaro en mano que ver un ciento volar?

**Por que debemos tomar lo que ya tenemos o lo que es seguro y no arriesgarnos a algo que quizás pueda fallar, no debemos querer mas si ya tenemos un poco, ya que quizás por arriesgarnos nos quedemos sin nada.
8. ¿También por qué dicen que los hechos hablan?

**Por que son los que sustentan la noticia o historia, por que por medio de los hechos puedes saber que tan verdadera es la información que se muestra, si es de importancia y si puedes confiar en el medio de comunicación que la expone así como si se trata de un rumor o no.

9. ¿Cuáles son los argumentos que se deben dar para que haya credibilidad?

**Para los comunicadores sociales que tienen determinados intereses, el grado de credibilidad estará en la cantidad de auditorio que logren convencer o inclinarle su formación y opinión, por eso deben ganarse la confianza del público que los ve.

10. ¿Por qué en la comunicación masiva se tiene menos confianza que en la comunicación interpersonal?

**En la comunicación masiva se tiene menos confianza, ya que esta muchas veces crea rumores para perjudicar a sus oponentes y aunque también encontramos esta situación en la comunicación interpersonal, la CM se presta con acciones planteadas para afectar aun mayor numero de individuaos que a comparación de la C I serian manipuladas miles de personas, cuyo objetivo por parte de la CM es tener o mantener un poder sobre los otros, otro punto es que la comunicación se ha vuelto muy amarillista.

11. ¿Cómo se puede extender un rumor más fácilmente?

**El rumor para que se extienda, debe de existir cierto grado de verdad de lo que se dice, para que los rumores prendan entre nosotros y se puedan extender a un mayor número de individuos, se necesitan dos condiciones básicas: se debe tener una importancia entre quienes lo emiten y quienes los reciben, el segundo, deben de estar cubiertos de ambigüedad las cuales pueden ser producto de una parcialidad de la noticia o por las contradicciones que encierren, por la desconfianza o por las tensiones que provoquen.

12. ¿En qué consiste la confianza o credibilidad?

**En el poder creer en la historia o noticia que se está exponiendo, saber que la fuente de donde proviene es verdadera y no algo creado para la conveniencia de otros

13. ¿Cuándo podemos afirmar que gracias a los mayores niveles de cultural se extienden menos los rumores?

**Cuando somos capaces de escuchar con mucha atención a los otros, cuando nos tomamos la molestia de verificar si lo dicho es verídico o si se tienen evidencias que los hacen imposibles darse. Ya que no podemos fiarnos cuando alguien llega y nos dice: “me he enterado que….” o “dicen por ahí…”. Principalmente cuando no haya una prueba irrefutable y que todo sea presentado como vaguedades, improbabilidades, es cuando se debe dejar de fomentar o cultivar un rumor.